 |
 |
 |
 |
 | Tenue dans les casinos |
|
|
|
|
|
Reportage Marcel Michel QUENOT
|
|
les vêtements
|
distinguent les gens selon leur sexe et leur âge --de moins en moins. Ils ont aussi une fonction socio-politico-spirituelle: le vêtement indique la classe sociale (pauvre ou riche), l'appartenance religieuse (le hijab), etc. Les vêtements donnent un style, un genre aux individus. Pour quelques sociologues, les raisons de l'habillement se résume à trois: utilité (fonctionnel), personnalité (statut social) et sexualité (attirance).
|
Enquetes & Reportages
|
|
Las Vegas
|
Bonjour, je voulais savoir si à Las Vegas, les casinos ou les restaurants des casinos imposaient une tenue vestimentaire correcte, ou peut-on aller manger en short et sandales?
Oui, à condition d'être propre, mets un bermuda et un polo ou qq chose dans le genre. Les américains sont bien moins à cheval sur la tenue vestimentaire que nous, mais tu verras souvent , et c'est bien normal, des panneaux annonçant "no shirt, no service". Dans certains établissements, il faut s'habiller, mais c'est annoncé.
Et on peut même garder sa casquette pour manger ( ça m'énerve ça ) Dans les casinos et buffets, pas de problèmes. Peut-être que dans un vrai restau + haut de gamme au Bellagio ou ailleurs, ça peut coincer mais dans 95% , ça va passer !
|
|
|
LE CODE VESTIMENTAIRE AU CASINO
|
Aujourd’hui, plus besoin d’un smoking ou d’une robe de soirée pour se rendre au casino, il vous suffit juste de porter une tenue correcte pour accéder au casino, sachant qu’il s’agit d’un lieu « branché »..
Les casinos au code vestimentaire les plus stricts se font de plus en plus rares, vous pouvez désormais visiter la plupart des casinos en pantalon, jean, chaussures de sport et t-shirts. Néanmoins certains casinos interdisent certains vêtements pour préserver leur image.
|
|
|
ainsi peuvent être interdits :
|
les survêtements (coton et nylon) les shorts et cuissards voire les bermudas les tenues de plage les chemises et les chandails tronqués à la taille les bottes de travail ou de moto tout vêtement affichant une image ou un slogan à caractère violent, ou associé à un groupe considéré comme violent Pas de militaires ou religieux en uniforme.
Le code vestimentaire dépends de chaque casino, renseignez-vous auprès de votre casino pour en savoir plus.
|
|
|
|
|
Le symbolisme vestimentaire Les vêtements que l'on porte ne relèvent pas du hasard. On les choisit en fonction des saisons, de la température, mais aussi en vue d'activités. On se vêt différemment au travail, à la maison, au lit, lors d'une fête, lors d'une sortie(1). Se vêtir dépasse largement l'aspect pratique, confort ou protection. Tantôt, les vêtements symbolisent l'appartenance à la masse, à un groupe d'individus; tantôt ils symbolisent une quête d'identité, des valeurs, un idéal. Les vêtements reflètent plus ou moins une image de soi mais surtout par le vêtement "on se définit, on se décrit à soi et aux autres". Les vêtements expriment ce qui est ressenti à l'intérieur et disent ce "quelque chose qui dépasse les mots"(BELL). À prime abord, les vêtements distinguent les gens selon leur sexe et leur âge --de moins en moins. Ils ont aussi une fonction socio-politico-spirituelle: le vêtement indique la classe sociale (pauvre ou riche), l'appartenance religieuse (le hijab), etc. Les vêtements donnent un style, un genre aux individus. Pour quelques sociologues, les raisons de l'habillement se résume à trois: utilité (fonctionnel), personnalité (statut social) et sexualité (attirance). Toutefois, à l'ère de la mondialisation, du pluralisme religieux et d'une société multiethnique, il devient de plus en plus difficile de décoder le langage symbolique de la tenu vestimentaire. Encore plus, d'intervenir en fonction de l'équlibre social. La polémique, en 1994, entourant le hijab et celui des punks et des skins au début des années 1990 sont de bons exemples de ce qui attend les écoles d'ici la prochaine décennie. On semble distinguer les vêtements du costume et de l'uniforme. Le costume est l'affaire des gangs (gangs de rue, motards, écoles privées, équipes sportives) alors que l'uniforme serait du domaine des regroupements autoritaires(2) de la société (les forces armées, les avocats, les policiers, les scientifiques). Une étude célèbre, dans le monde entier, celle du docteur Stanley Milgram, à l'Université Yale, sur l'obéissance(3) et la soumission destructive, a démontré l'importance de l'uniforme --qui confirme l'autorité-- comme condition à la soumission de l'autoritarisme. Les adolescents sont essentiellement concernés par le costume qui est d'ailleurs une des forces des gangs de rue. Le costume crée un impact incroyable sur la population et, diffusé massivement par les médias, fini par créer une psychose au sein de la population. Personne ne contestera le sentiment de crainte ou de peur qui s'empare des individus à la simple présence d'un groupe de Hells Angels roulant en Harley sur l'autoroute ou prenant un repas dans un quelconque restaurant.
|
|
|
Les gangs
|
s'identifient et se distinguent par le port d'un costume ou d'un code vestimentaire: un vêtement --surtout chez les filles--, les lacets de bottes. Les Punks des années 1980 exprimaient par leurs vêtements et leur accoutrement une idéologie radicale: "No future", "Destroy", "Fuck the world" (que l'on peut traduire par "Détruisons le monde actuel si nous voulons le sauver"). Leur cheveux ébouriffés, en crête, colorés fluorescents; leurs vêtements perforés, déchiquetés à coups de lame de rasoir; le visage perforé d'anneaux, de cadenas, de clous; avec un petit rat blanc sur l'épaule; reflétaient inévitablement leurs valeurs antisociales. A un point tel, que le "vrai" punk (celui qui vit comme un punk et prêche intégralement l'idéologie du mouvement) tient à être distingué mordicus du "faux" punk (celui qui revêt le costume pour une question de mode). D'ailleurs, on peut dire que le punk de mode est disparu alors que celui de la rue est toujours bien vivant.
|
|
|
|
|
Tenue exigée, musulmans et mineurs s’abstenir. Ce sont les conditions d’admission au casino de la Mamounia, prestigieux palace de Marrakech. Postés en évidence à l’entrée, les agents de sécurité sont là pour les faire respecter. Pour la tenue vestimentaire et l’âge, ils sont intraitables. Par contre, pour la religion, ils ferment les yeux. L’essentiel est d’avoir une clientèle select. Qui dit select, dit riche. Car il faut bien de l’argent pour jouer dans un casino.
|
|
|
Dès le hall d’entrée
|
, des dizaines de machines à sous avec une multitude de configurations, invitent au jeu. Mais, avant, il faut passer à la caisse pour convertir les billets de banques en jetons dont la valeur varie entre 5 et 1.000 dirhams. Ces machines colorées, rappelant de grosses tirelires, sont très prisées par les novices. Il suffit de miser et de tirer sur une manchette, pour les manuelles, ou d’appuyer sur un bouton, pour les automatiques, afin d’entendre les tintements des pièces. Le gain peut s’élever jusqu’à 25.000 dirhams. Pour le remporter, une chance sur mille. Il faut, bien sûr, croire à sa belle étoile ou à la «chance du débutant». Certains usent de quelques astuces. Par exemple: guetter jusqu’à ce qu’une machine à sous soit libérée par un client perdant pour miser. Ils disent qu’il y a plus de chances de gagner dans celle-ci que dans une autre, qui n’a pas été utilisée de la soirée. Mais tous concèdent cependant que c’est surtout une question de hasard.
|
|
|
|
|
|
|
PPT ou Partouche Poker Tour Actualité
|
|
 |